Tafsir al-Thabari

TAFSIR AT-THABAJudul kitabnya adalah; Jami’ al-Bayan Fi Tafsir al-Qur’an. Pengarangnya Ibnu Jarir at-Thabari, kuniyahnya Abu Ja’far. Lahir tahun 224 H, Wafat tahun 310 H.

Kitab ini pernah menghilang, namun kemudian Allah menakdirkannya muncul kembali; naskah manuskripnya didapati tersimpan pada seorang amir (gubernur) yang mengundurkan diri yaitu Amir Hammud bin Abdur Rasyid salah seorang penguasa Najed.

Kitab ini dikenal dengan sebutan Tafsir at-Thabary, yang pembahasannya didasarkan atas riwayat-riwayat dari Rasulullah Saw, para Shahabat, dan Tabi’in.  Kitab ini merupakan salah satu karya tafsir yang paling terkenal dan dijadikan rujukan oleh hampir setiap ulama. Tafsir ini menjadi referensi utama serta pokok bahasan bagi tafsir-tafsir berikutnya.

Metodologi Tafsirnya

Metodolog tafsir yang dipakai oleh at-Thabari ialah, apabila dia hendak menafsirkan suatu ayat, dia berkata; “Pendapat-pendapat mengenai tafsir atau ta’wil ayat ini adalah begini dan begitu.” Lalu dia menafsirkannya berdasarkan kepada pandangan sahabat dan tabi'in yang diriwayatkan secara lengkap, yakni dengan metode tafsir bil ma’tsur.

At-Thabari juga menggunakan komparasi kritis, artinya memaparkan segala riwayat atau pendapat yang  berkenaan dengan ayat yang ditafsirkan kemudian dia  mentarjihnya.

Pendekatan bahasa pun turut digunakannya, terutama dalam aspek i’rabnya,  dalam hal ini dia tidak melupakan syair-syair Arab kuno dan mazhab-mazhab ilmu nahwu.

Masalah qira’at tidak luput dari perhatiannya, di dalam tafsirnya dia menyebut bermacam-macam versi qira’at, untuk membandingkan makna suatu ayat.

Pembahasan mengenai fiqh dibuat sangat menarik, di mana dikemukakan pendapat hukum yang independen dan persoalan-persoalan fiqh yang berbeda dari keempat madzhab yang sudah mapan di kalangan Ahlussunnah.

Tafsir ini tidak terlepas dari perdebatan teologis yang begitu menonjol pada masanya, sehingga di dalamnya terdapat kritik atau bantahan terhadap mazhab teologi yang menyimpang seperti Qadariyah dan Jabariyah. 

Penilaian Para Ulama

Ketika Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah ditanyakan tentang tafsir mana yang lebih dekat kepada al-Qur’an dan Sunnah? Ia menjawab bahwa di antara semua tafsir yang ada pada kita sekarang, tafsir Muhammad bin Jarir at-Thabari adalah yang paling otentik. Ia menambahkan, at-Thabari dalam tafsirnya memuat ajaran-ajaran salaf dengan rangkaian sanad yang mapan dan tidak ada bid’ah di dalamnya.

Catatan: Di masa Ibnu Taimiyah belum muncul tafsir Ibnu Katsir, sebab Imam Ibnu Katsir adalah murid dari sayikh Ibnu Qayyim al-Jauziyah yang merupakan murid dari syaikh Ibnu Taimiyyah, juga ada riwayat yang menyatakan bahwa Ibnu Katsir juga pernah belajar kepada syaikh Ibnu Taimiyah.

Imam an-Nawawi mengatakan; Umat telah sepakat bahwa belum pernah ada kitab tafsir yang sekaliber karya at-Thabari ini.

Menurut as-Suyuthi, kitab tafsir at-Thabari ini adalah tafsir yang paling besar dan luas, di dalamnya  ia banyak mengemukakan berbagai pendapat, kemudian mempertimbangkan mana yang paling kuat, masalah bahasa dan pengambilan hukum juga tidak ketinggalan dibahas.